“玉人端坐白牛车”的出处是哪里
“玉人端坐白牛车”出自宋代释正觉的《因览仰山小释迦语成唱道二首》。
“玉人端坐白牛车”全诗
《因览仰山小释迦语成唱道二首》
宋代 释正觉
一念全超旷劫初，玉人端坐白牛车。
往来历尽傍参妙，回首途中物物渠。
《因览仰山小释迦语成唱道二首》释正觉 翻译、赏析和诗意
诗词：《因览仰山小释迦语成唱道二首》
朝代：宋代
作者：释正觉
中文译文：
一念全超旷劫初，
玉人端坐白牛车。
往来历尽傍参妙，
回首途中物物渠。
诗意与赏析：
这首诗是宋代释正觉所作，表达了对佛教思想的领悟和个人修行的体验。
诗中的\"一念全超旷劫初\"，意味着通过内心的超越，可以逃离时间的束缚，达到超越时间的境界。这一念，象征着修行者对世俗尘嚣的超脱，进入了一个超越时间和空间的境界。
\"玉人端坐白牛车\"表明修行者的境界高洁纯净，如同坐在一辆白色的牛车上。玉人可以理解为修行者的内心，端坐于白牛车上则是在表达修行者内心的安宁和纯净，与世俗的繁华相对立。
\"往来历尽傍参妙\"意味着修行者在修行的道路上历经了很多的往来和起伏，不断地接触和参悟各种佛法的奥妙。这里的\"参\"可以理解为参悟、参透，修行者通过对佛法的学习和领悟，一步步深入了解佛法的精髓。
\"回首途中物物渠\"表达了修行者在回首自己修行之路时，发现路途中的一切物质和境界，都在向着同一个目标而流动。这里的\"物物渠\"可以理解为一切事物都在向着佛法的境界流动。
整首诗通过简洁而深刻的语言，表达了修行者在佛法中的体悟和感悟。修行者通过超越时间和空间的境界，达到内心的纯净与安宁。在修行的过程中，历经往来，参悟佛法的奥妙，最终回首时发现一切物质和境界都在向着同一个目标流动。这首诗以简练的语言传递了深邃的佛教思想，体现了修行者对佛法的领悟和体验。
